世事纷扰，网上看到消息，朱永嘉先生于2023年1月5日去世了。知道朱先生是老孔在多年前的博客上提到过他，而且不止一次：
“（2012年）5月30日，周三，蓝天白云，阳光灿烂。上午拜读了朱永嘉先生的大作《论曹操》，上海社会科学院出版社2012年5月版。我很景仰朱永嘉先生的学问，读过他许多文字。此书翻看片刻便知道是上上之书，一股对历史深刻洞见之后产生的担当气息，弥漫在字里行间。”
2009年7月25日《青岛，你把我晒伤了》也有提及：“北大《观察与交流》33期是朱永嘉的《永嘉三章》，附录是朱学勤先生对朱永嘉的回忆《“凌伊”先生》。朱学勤一向文笔绚丽灵动，胜过所有中文系学者，但这篇以真情见长，文笔老到，论人客观，实乃佳作也。”
2009年一篇博客《谁来搵天下泪》中提到：“抄录朱永嘉近作《闲话六十年间二三事》中的一段话。”
受老孔影响，兄弟买了朱先生的两本书，一本即是《论曹操》，一本为《明代政治制度的源流与得失》。第一本尤其喜欢，书上当时划了不少横线。
翻到当年日记，2012年6月5日：今日于单位接当当送来之书，《论曹操》、《李白诗选》、《苏轼诗词选》及《毛泽东诗词全集赏读》。晚读朱永嘉大作《论曹操》，有思想，有性情，是近年难得一读的佳作，当细细读之。
6月9日，周六，雷阵雨，今日在住处休息，一日阴沉，傍晚风雨大作。继续读《论曹操》，多是史书原文，作者引导读者读原文，把不同的部分串起来，很鲜活的著书方法。
目前网上有一些纪念的文字，如保马公众号就写得特别好：“朱先生是中国革命历史的见证者和思想家，他的后半段经历饱受背叛的折磨，甚至他的猝然离世也和某种程度的背叛有关，但他始终像那在怒涛中巍然屹立的碣石山。我们这些后生晚辈是幸运的，“虽无老成人，尚有典型”，朱先生为我们树立了革命者的活生生典型形象。正是朱先生，在我们这个惶惑的时代指点出了一个巨大的难题：知识分子与历史的关系的难题。形形色色的伪君子都在试图占据一个貌似中立的立场，声称自己是客观的，不偏不倚的，实际上我们从这些人口中听到的永远是对历史的遗忘与背叛。”
张晴滟在微博上说：“读书人常有，真正亲身参与了改造世界和创造历史的读书人不常有。”
郭松民说：“《诗经》说，’ 靡不有初，鲜克有终’，朱永嘉先生是“有始有终”之人！”
古代文学史上常讲建安风骨，什么是“风骨”？朱先生就是有“风骨”之人，始终坚持自己的立场，不作随风摇摆的芦苇，“大雪压青松，青松挺且直”!
（行文至此，本当结束，又在网上读了老孔推荐的《永嘉三章》，附录朱学勤的《“凌伊”先生》，并朱先生回忆狱中经历文字，感慨系之良久。）
