《西游记》博大精深，里面很多细节都值得回味，有一个问题不知道大家思考过没有，咱们知道孙悟空是花果山一块灵石孕育出来的，那么反过来，为什么花果山灵石孕育的是只猴子，而不是猪，或者大象，或者其他什么品种呢？一锅粥就来谈谈自己的看法。
孙悟空
不管花果山孕育出的是什么物种，他的任务已经确定，那就是保护唐僧西天取经，这是有依据的，大家还记得泾河龙王与李世民那一档子事吗？调解人十殿阎王曾说过下面一番话：
自那龙未生之前，南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手，我等早已知之。但只是他在此责辩，定要陛下来此三曹对案，是我等将他送入轮藏，转生去了。
也就是说生灵在未出生之前，他的命运就已经规定好了，孙悟空也在生死簿上，因此他的使命也肯定注定了，有朋友可能认为孙悟空的生死簿不是被他自己给毁坏了吗？其实在《西游记》中生死簿有两本，一本在地府，一本在南极星官手里，猴子即便毁了地府的那本，地府工作人员只要把南极星官手里的那本同步过来，生死簿依然完好如初。
孙悟空
既然知道孙悟空的使命是保护唐僧取经，那么他就不能随便了，他必须聪明，圆滑，又得调皮捣蛋，不聪明学不来无上神通，不调皮就闯不了弥天大祸，如来也没有机会降服他，这个物种显然猴子来比较合适，换成猪或者大象还有其他就有点困难。这是第一种可能性。
第二种可能性，从《西游记》看出吴承恩老先生想象力丰富，学识渊博，可以说儒释道都涉及到了，因此他笔下的人物肯定不是空穴来风，而是有现实依据的，从孙悟空这个名字，以及猴子的经历，我们可以推断出他其实是有原型的。一锅粥也是从网上搜到不少来源，在此先谢谢前辈们。
胡适先生认为孙悟空的形象来源于印度神猴“哈奴曼”，出自印度史诗《罗摩衍那》，有四张脸和八只手，属于长尾叶猴化身，而且人家考证出孙悟空大闹天空的情节与哈奴曼大闹无忧园的故事，十分雷同。另外《山海经》中也有一妖怪叫“无支祁”，形貌是大猩猩，全身毛发、白头青身，火眼金睛。因常在淮水兴风作浪，危害百姓，被大禹治水时，用大铁索镇压在龟山下面。在《西游记》中它被拆成两个，一个也叫“无支祁”被国师王菩萨锁在淮河底下，另外一个就是孙悟空，又是火眼金睛又大闹天宫什么的。
孙悟空
第三种情况，跟吴承恩老先生的生活经历有关，咱们知道文学作品都是源于生活，且高于生活的，吴承恩老先生曾经担任过新野县令，而新野猴戏在当时是非常流行的，他在任期间，深居简从，处处留心，耳濡目染了新野县的民俗风情，尤其对新野的传统民间艺术猴戏更是入耳入脑，了如指掌。
我们知道创作文学作品必须有真情实感，也有深入生活，因此他让花果山的灵石孕育出猴子是非常利于他创作的，写起来更有把握。
孙悟空
第四种可能性，这点一锅粥不太敢肯定，不过还是写出来让大家评判吧，那就是吴承恩把孙悟空比作他自己，他的一生与孙悟空有很多地方是相似的，他借用《西游记》来反映当时的社会状况，用孙悟空的形象来比喻自己的经历，而据某资料显示，吴承恩是属猴的。
能想到的就这么多了，自古以来众人捧柴火焰高，如果大家有补充欢迎在评论区或者留言区留言，一锅粥恭候，如果没有及时回复，不是一锅粥不想回，而是太忙，谢谢大家理解。
