夏天适合去哪里旅游？-花花博客

夏季在我们这里是炎热枯燥，夏天在那里，必有另一番景象！

一、小桥流水人家——周庄 5A级景区

有人说：“上有天堂，下有苏杭，中间是周庄。”能够在夜晚的周庄走一走，最是怡情！

旅游景点商业开发严重是通病，且游客众多，但是江南的流水还在自顾自地淌着，古老的建筑立在那里静默不语，小桥流水人家是周庄开发不走的写照。

两桥相连的钥匙桥，沈万三后代建成的沈厅，明代典型建筑张厅，兼浪漫和革命色彩的迷楼……

就说这迷楼，原名德记酒店，位于贞丰桥畔，雅名来源于小诗”酒不醉人人自醉，风景宜人亦迷人“。

1920年冬，为支持南社成员陈蕺人、沈君匋等人在周庄创办《蚬江声》、《日曜日报》（在周庄首先亮出了革命文学的旗帜的两份小报），柳亚子、陈去病来到周庄，佯装探访好友。

在同年12月23、24、28、29日，他们先后四次遍邀南社社友王大觉、费公直、凌蕙纕夫妇及徐弘士、沈君匋诸等雅集于迷楼。且常常到深夜，又有老板的女儿”阿金“生的花容月貌，很多人都认为柳亚子一干人等在迷楼是夜夜笙箫。

当时就连他们的太太们也觉得夜不归宿，多有蹊跷。其中，沈君匋的太太就不甚放心，甚至专门派佣人前来迷楼探听虚实。无奈佣人看不出什么门道，末了还是沈太太亲自出马，可也没弄出个所以然来。

陈蕺人看谣言传的是满城风雨，还特意作了一首诗说明情况，“写恨迷楼题句在，旁人错道是风流。”

推杯换盏，觥筹交错，免不了“横箸”赋诗，”酒不醉人人自醉，风景宜人亦迷人“就是此时出自柳亚子之手，当然应迷楼当时的情况，用”迷“字做雅名也是相当应景。

虽不见当年人，却可以在那里闭目遥想他们曾经的喜怒哀乐，人生百态。

二、皇家避暑行宫——承德避暑山庄 5A级景区

电视剧里经常有皇帝、后妃动不动就要去行宫避暑，承德避暑山庄就是清代皇家的专属避暑行宫，也是皇家园林，承德避暑山庄就是半部清史。

承德避暑山庄，始建于1703年（康熙帝在位时期），历经清康熙、雍正、乾隆三朝，耗时89年建成，是清朝皇帝为了实现安抚、团结中国边疆少数民族，巩固国家统一的政治目的而修建的一座夏宫，又名承德离宫或热河行宫。

山庄位于河北省承德市中心北部，武烈河西岸一带狭长的谷地上，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。它距离北京非常近，北京还是桑拿天，到了承德就特别凉快，避暑山庄里面更是清风怡人，有春天的草香清新，有秋天的秋高气爽。

承德避暑山庄是中国现存占地最大的古代帝王宫苑，大约是颐和园的两倍，北海公园的八倍，与北京颐和园、苏州拙政园、留园并称为中国四大名园，也是中国园林史上一个辉煌的里程碑、中国古典园林艺术的杰作和中国古典园林之最高范例。

承德为什么可以避暑效果那么好？这就得益于它的地理位置。承德避暑山庄地处内蒙古高原与华北平原的过渡带，属温带大陆性季风型山地气候，四季分明。冬天虽然寒冷，但由于四周环山，阻滞了来自蒙古高原寒流的袭击，故温度要高于其他同纬度地区；夏季凉爽，雨量集中，基本上无炎热期。

三、赴约这个夏天——三亚

这个夏天我想到的最美的事就是去三亚赴夏天的约，三亚是一座城，里面装满了大大小小的景，尤其是它的海，治愈了许许多多的人。

1）蜈支洲岛

可体验30余项海上和沙滩娱乐项目，是中国第一潜水基地。

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2）亚龙湾

三亚最美的海湾，水清沙白，被誉为“天下第一湾”

亚龙湾热带天堂森林公园亚龙湾滨海世界亚龙湾国际玫瑰谷擎天石红霞石梦幻谷八仙庙亚龙湾游艇租赁服务(亚龙湾店) 飞跃雨林滑索雨林魔幻迷宫泰裕仙亚龙湾假日度假酒店-小星星儿童乐园雅尚摄影春光生态椰岛服秀都魔幻城小刀专业海钓潜水俱乐部龙仔湾三亚亚泽游艇俱乐部桃花酿喜麦蒂精酿鲜啤酒吧

3）天涯海角

与“天涯”、“海角”两个地标石刻合影，感受浪漫爱情传说

三亚圣旨博物馆十一届亚运会南端点火台海判南天石天涯海角星雕塑热带雨林奇观司机导游休息馆爱情广场天涯石莲花桥热带植物群中华圣火台点火台聚福林观海亭仙人叠石林缵统雕像鉴真雕像神像沐海天涯文化苑钟芳雕像李德裕雕像

4）南山文化旅游区

108米高的“南山海上观音”，是三亚礼佛必去之处

三十三观音堂南山海上观音南山寺无量寿佛南山海上观音文化苑海礁一号长寿亭寿比三松时来运转祈愿树教海观澜观音殿三亚南山八宝莲池群象雕塑三摩地梵钟苑南山寺观海平台妙金山菩提园南山树屋空海像金堂三亚南山佛教文化苑

5）呀诺达雨林文化旅游区三亚的热带雨林景点之一，保护的很好，是一处天然的巨型氧吧

梦幻谷雨林谷三道谷 HOLD住爱电影主景地桐亭峡谷幽湖千年夫妻榕碧玉亭八榕观景台一柱亭千年灵芝洞鹦鹉表演广场幸福天道雨林花架观赏区雨林登峰区兰花溪景观区船型屋景观区鸟语花香景观区吉祥平台神龟石荷花池

四、远离尘世喧嚣——拉萨

如果你想丢下所有的疲惫和理想，带着相机和电脑，远离繁华，走向空旷，遥远的日光之城会是你的向往。再者，拉萨夏季无酷暑，气候宜人，也是这个季节的好去处。

拉萨古称“惹萨”，藏语“山羊”称“惹”，“土”称“萨”。“拉萨”，藏语翻译为口头语言“是”，做事只需敬顺佛圣旨意，如理即化，亦表示精确，不容置疑与改变，差之毫厘，失之千里。是通“寺”与“侍”。此地以佛寺立城，故名拉萨市。

拉萨，别名逻些、日光城，简称“拉”，是中国西藏自治区的首府，是一个具有高原和民族特色的国际旅游城市，是西藏的政治、经济、文化和科教中心，也是藏传佛教圣地。全年日照时间在3000小时以上，素有“日光城”的美誉。

1）布达拉宫 5A级

屹立在西藏自治区拉萨市西北红山上的布达拉宫，始建于公元七世纪中叶（公元641年），唐太宗李世民时期。布达拉宫缘何而建，一说是因为发展需要，松赞干布为巩固政权，将统治中心从山南泽当一带迁至拉萨，为了防御外来侵略，于是在拉萨红山上建造了红山宫，这是布达拉宫最早的称谓。另一说是松赞干布为迎娶大唐文成公主，兴建了此宫。还有一种说法是，文成公主推算后建议法王修建布达拉宫。

始建后的布达拉宫经历了两百多年的风雨，于九世纪末，随着吐蕃王朝的消亡而毁坏。期间主因两次事故，一次是赤松德赞期间金顶受到雷击，另一次是吐蕃末代赞普朗达玛因反对佛教引发战乱，布达拉宫被毁得只剩下两间房屋。

17世纪重建后，布达拉宫成为历代圆满-的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿占地10万多平方米，具有鲜明的藏式风格。

布达拉宫主体建筑依山垒砌，群楼重迭，主楼高117米，共13层，东西长370余米。山下附属建筑有雪老城、龙王潭等。它是当今世界上海拨最高、规模最大的宫殿式建筑群。

布达拉宫东庭院，也称为德央夏：系白宫正门前面平坦广阔的平台。面积为1500余平方米，其西面为白宫主楼，东面为僧官学校，南北面为住房。

布达拉宫白宫门廊，有通向白宫的大门。在门廊上，四壁均绘有壁画，其中北壁绘有文成公主进藏图，南壁绘有五世圆满-晚年封桑杰嘉措为第斯（即执政）的文告。

东有寂圆满大殿，这是布达拉宫白宫主殿，也是白宫最大的殿，面积为717平方米，内有34根柱。北侧面设圆满-宝座，上方悬清同治皇帝御书“振锡绥疆”匾额。殿内四壁满绘宗教故事和历史人物的壁画。原0-坐床等重要庆典均在此举行。

布达拉宫西日光殿是作为圆满-起居-的宫殿，位于白宫顶层。由福地妙旋宫、福足欲聚宫、喜足绝顶宫、寝宫和0殿组成。

布达拉宫东日光殿是十三世圆满-晚年扩建的起居宫，位于白宫顶层。由喜足光明宫，永固福德宫、圆满殿、长寿尊胜宫和寝宫组成。

弥勒佛殿。主供弥勒佛塑像。左右为长寿3尊，仙女顿珠卓玛等，殿内沿供有其他佛像和佛塔，西侧设有八世圆满-宝座。

布达拉宫金顶区。金顶位于面达拉宫的最高处。金顶指的是灵塔殿和主供佛殿的鎏金屋顶，共7座，金顶上有许多鎏金装饰，在日落余晖下显得更加金碧辉煌。金顶区四周，尚有经幢、经幡等装饰。

布达拉宫坛城殿。殿内四周绘声绘有壁面，大都是佛教名人名寺及教史。殿堂中心为桑旺堆巴坛城，东面为德却坛城，西面为吉杰坛城。桑旺堆巴（密集）、德却（胜乐）、吉杰（大威德）均为密宗本尊。

布达拉宫殊胜三界殿。殿内供奉一块用藏、汉、满、蒙4种文字书写的“当今皇帝万岁，万万岁”牌位。牌位上方所供为清乾隆皇帝肖像。周围有金刚持、宗喀巴等塑像。殿内尚有十三世圆满-用万两白银铸造的十一面音像。这是红宫中一座重要的佛殿，有些重大活动在此殿举行。

布达拉宫长寿乐集殿。此殿堂设有六世圆满-仓央喜措的宝座，沿墙的佛龛中供奉千尊无量寿佛像。殿内还供奉“埃革则底”圆满神和宗喀巴塑像等2000余尊佛像。

十三世圆满-灵塔殿。灵塔通高12.97米，用优质黄金包裹的灵塔面镶嵌的珠宝上万颗，可谓世间珠玉宝石芸萃。殿内陈设着各种法器、祭器。十三世圆满-土登嘉措坐像前陈设一座由20万颗珍珠串成的珍珠塔（曼陀罗）。第3层楼四壁均为十三世圆满-一生的传记壁画。

布达拉宫上师殿。殿内主要供奉着西藏著名上师的塑像。佛龛中尚有吐蕃王朝赞普像、贤者像等数千尊和佛塔上百座。

七世圆满-灵塔殿。七世圆满-灵塔供奉在殿堂中央，殿内尚有七世圆满-格桑嘉措坐像，以及佛龛、经书架等。

布达拉宫圣观音殿。殿门上方悬挂清同皇帝御书“福田妙果”匾额。殿内正中央供奉的檀香木质自在观音像，为松赞干布所依本尊，属布达拉宫的稀世珍品，尚有合金质的六面阎罗王等许多珍贵的佛像和佛塔。

八世圆满-灵塔殿。殿内主要供奉八世圆满-降白嘉措坐像及其灵塔，并在灵塔前供有八瑞物、八吉祥、七政宝等。

九世圆满-灵塔殿。殿内主要有九世圆满-灵塔、九世圆满-隆朵嘉措和宗喀巴的坐像，尚有经书架等。

布达拉宫时轮殿。殿中心有铜质鎏金时轮坛城1座，其周围有时轮神像和历算家塑像100余尊。

布达拉宫释迦能仁殿，主供佛教始祖释迦牟尼塑像，两侧排列其八大弟子立像，殿内设有七世圆满-宝座以及存放手抄甘珠尔经典。

布达拉宫无量寿佛殿，殿中间的佛座上供奉9尊无量寿佛塑像以及白度母、绿度母塑像各1尊。殿堂四周满绘壁画。

布达拉宫法王洞，系七世纪叶蕃时期的建筑，被西藏佛教徙尊称为法王的松赞干布当年曾在此修行。殿内有松赞干布、文成公主、尺尊公主以及吐蕃王朝大臣噶尔东赞（禄东赞）和吞米.桑布扎等塑像，后者相传为藏文创始人。尚有早期珍贵的壁画。

布达拉宫普贤追随殿。殿中间佛座上供奉铜质鎏金释迦尼坐佛，左右为观世音和五世圆满-像等。

布达拉宫响铜殿供奉的佛像皆为响铜（即合金）铸造，有释迦牟尼像、无量光像等约3000余尊，其中大明宣德和永乐时内地制造的塑像可达上百尊。

布达拉宫红宫二回廓，素有画廓之称。回廓四周满绘面达拉宫修建史、红宫落成庆典和佛事活动等壁画。

布达拉宫西有寂圆满大殿。布达拉宫最大的殿堂，面积达725平方米，内有44根柱子。西端设圆满-宝座，上方高悬清乾隆皇帝御书“涌莲初地”匾额。殿堂四周满绘壁画，面积达280平方米，其中五世圆满-进京觐见清顺治皇帝的壁画是极为珍贵的艺术品和历史资料。殿内木构梁檩均有木雕镂空佛像以及各种动物和花纹图案。

布达拉宫菩提道次第殿，主供藏传佛教祖师宗喀巴坐像，殿内还供奉格鲁派及噶当派名人铜像等。

布达拉宫持明殿，主供藏传佛教宁玛派祖师莲花生银铸塑像，其东侧为8尊莲花生传承祖师塑像，西侧为8尊莲花生变身塑像。殿内尚有8座银铸善逝佛塔，经书架上存放着第司桑杰嘉措时精刻的甘珠尔经。

五世圆满-灵塔殿。殿堂高3层，内有16根柱，殿中央供奉的五世圆满-灵塔通高12.6米，塔身用金皮包裹，耗费黄金3721公斤，塔面镶嵌各种珠宝上万颗，殿内尚有十世和十二世圆满-灵塔，以及8座镶有各种珠宝的银质善逝佛塔等。

布达拉宫世袭殿。殿堂正中并列供奉金质释迦牟尼塑像和银质五世0-塑像，其右侧是一世到四世圆满-塑像等。西侧是药师八如来塑像。邻西墙是十一世圆满-克珠嘉措坐像及其灵塔。东、北壁的经书架上存放着藏文丹珠尔经。

布达拉宫于1961年由中华人民共和国国务院颁布为第一批全国重点文物保护单位。1994年，布达拉宫正式被联合国教科文组织作为文化遗产列入《世界遗产名录》。

2）大昭寺 5A级

大昭寺，又名祖拉康、觉康，位于拉萨老城区中心。始建于贞观二十一年（647年），是藏王松赞干布为纪念-尺尊公主入藏而建，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。

大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位，是西藏现存最辉煌的-吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙布局。经历代多次整修、增拓，遂形成了如今占地25100余平方米的宏伟规模。

传说大昭寺寺址最早是一片湖，松赞干布曾在湖边-向尺尊公主许诺，在戒指的掉落之处修建佛殿，孰料戒指恰好落入湖内，湖面顿时遍布光网，光网之中显现出一座九级白塔。于是，一场以千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。

大昭寺共修建了三年有余，因藏语中称山羊为惹，称土为萨，为了纪念白山羊的功绩，佛殿最初名-为惹萨，后改称祖拉康。

大昭寺不仅仅是一座供奉众多佛像、圣物以使信徒们膜拜的殿堂，它还是佛教中关于宇宙的理想模式-这一密宗义理-立体而真实的再现。在大昭寺的正门入口处的前面，有三根石柱。一根石柱上用汉藏两种文字刻着公元823年签订的唐蕃会盟书。

大昭寺建成后，经过元，明，清历朝屡加修改扩建，才形成了今天的规模。大昭寺殿高4层，整个建筑的金顶、斗拱为典型的汉族风格。碉楼、雕梁则是西藏样式，主殿二三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身，又呈现尼泊尔和印度的风格特点。

寺内有近千米长的-藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在-门前的青石地板上留下了深深印痕。

3）西藏牦牛博物馆

西藏牦牛博物馆是我国唯一一座以牦牛和牦牛文化为专题的博物馆，各种藏品数千件。2014年5月18日世界博物馆日剪彩开馆。2014年11月15日，西藏牦牛博物馆正式向公众免费开放。2015年5月西藏牦牛博物馆被授予当地4A级旅游景区。

牦牛博物馆是北京市对口支援拉萨市的一项重要文化创意工程，位于西藏首府拉萨市，具体由中国航天科工集团七院承建。

牦牛是属于牛属牦牛亚属的大型哺乳类动物，主要分布在以青藏高原为中心的高海拔地区。数千年来与藏族人民相伴相随，尽其所能成就了藏族人民的衣、食、住、运、烧、耕，深刻地影响了藏族人民的精神性格，形成了独特的牦牛文化。牦牛的被驯化、被畜养、被役使、被广泛利用，以及它的被精神化、被艺术化，是藏族文化的重要基础和支撑，也是人类文明进程宏伟篇章中的一个传奇故事。

牦牛博物馆以“牦牛精神”（憨厚、忠诚、悲悯、坚韧、勇悍、尽命）为建馆理念，以牦牛为载体，展示与之相依的藏族历史文化，从自然与科学的牦牛、历史与人文的牦牛、精神与艺术的牦牛三个部分，详细介绍牦牛的起源、驯化，牦牛与藏族人民共同创造的西藏文化以及艺术作品里的牦牛文化。牦牛博物馆是中国乃至世界第一座以牦牛为主题的国家级专题博物馆，是中华民族特色文化——藏文化保护地的标志性工程。该馆不仅具有收藏、保存、展示、科研、教育、服务等博物馆基本功能，还是保存牦牛文化物证、传播牦牛文化知识、探究牦牛与人类发展的相互依存关系的公益性的公共文化机构。国家文物局领导称赞牦牛博物馆建成，将是“国内填补空白、世界独一无二”。

4）罗布林卡

“罗布林卡”在藏语中意为“宝贝园林”，是历代0喇嘛的夏宫（布达拉宫为冬宫），有人还把它称作“拉萨的颐和园”。

罗布林卡属全国重点文物保护单位，位于西藏拉萨西郊。始建于十八世纪40年代（0七世），是历代0-消夏理政的地方。经过二百多年的扩建，全园占地36万平方米，建筑以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主体，有房374间，是西-造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林。

罗布林卡现在被辟为人民公园，环境优美，建筑维修得也很漂亮，但是晨面的文物没有布达拉宫和大昭寺那么丰富和吸引人。所以也有人戏称罗布林卡是”由一座水塔、两排工艺品商店、以及围绕着动物园的几座宫殿”组成的。

罗布林卡四面都有门，东面是正门。康松思轮是正面最醒目的一座，它原是座汉式小木亭，后改修为观戏楼，东边又加修了一片便于演出的开阔场地，专供达赖-看戏用。它旁边就是夏布甸拉康，是进行宗教礼仪的场所。它的北侧设有噶厦的办公室和会议室。每到夏日，布达拉宫内的许多政府机构，都要随着达赖-转移到罗布林卡办公。

18世纪40年代以前，罗布林卡还是一片野兽出没，杂草、矮柳丛生的荒地。后来，由于七世达赖喜欢并常来这个地方，所以当时的清朝驻藏大臣便为其修建了一座鸟尧颇章（凉亭宫）。公元1751年，七世达赖在鸟尧颇章东侧又建了一座以自己名字命名的三层宫殿–格桑颇章（贤杰宫），内设佛堂、卧室、阅览室及圆满神殿等，被历代达赖用为夏天办公和接见西藏僧俗-的地方。

新宫是坐落在罗布林卡内的名建筑之一。新宫内，栩栩如生的壁画丰富多彩。引人注目的是新宫北殿西侧经堂内画的菩提树下的释迦牟尼与八大弟子图。释迦牟尼画的最大、最细致，一幅善良平静的尊容。八大弟子形象很生动，那种静穆沉思的虔诚神态刻画得非常逼真，是一幅不可多得的精彩作品。

新宫南殿的壁画，从西沿北到东，是用连环画的形式表现的一部西藏简史，它的内容包括：藏族起源、吐蕃王朝兴亡、公元846年至1391年西藏佛教后弘及噶当、噶举、萨加、格鲁等教派的陆续举起，1391年一世达赖根登竹巴出世至十四世达赖丹增嘉措于1955年从北京返回拉萨为止的各世达赖传记等共301幅画面。

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