过年看彩灯是上海人最有年味活动之一，视频与美图频现社交媒体
豫园灯会“讲述”可亲可感可触的中国故事
■本报记者 唐烨
最近，每天下午4时，上海豫园彩灯准时亮起。九曲桥也迎来一天中最热闹的时光：游人们从四面八方涌来，在100多米开外就围着提前布设好的栏杆排队，等待进入九曲桥区域赏灯。华灯初上，九曲桥流光溢彩，薲草、应龙、白鹿、当康……中国上古神话中的各色奇花异草、神仙瑞兽，幻化成五彩花灯，矗立在湖水之上，美轮美奂。
过年到豫园看彩灯，是上海人心目中最有年味的活动之一。今年豫园灯会格外火，甫一亮相就登上抖音、小红书等年轻人热衷的社交媒体，“豫园彩灯‘赢麻了’”的网络语被送上热搜，彩灯美图与视频最近在社交媒体频现，很多上海年轻人将豫园作为今年春节必来的打卡地。复星国际联席CEO徐晓亮说，上海豫园灯会希望以文化创意引领与演绎中国故事的可亲、可感、可触。
豫园灯会已举办了28次，为何今年格外出圈？记者日前采访了此次灯会总策划、大豫园首席文化官陈佳，听她讲讲彩灯出炉背后的故事。
“沉浸感”怎么来
以现代非遗灯彩方式演绎，多媒体、实景结合AR增强现实等技术加持，呈现东方美学奇境
每年的豫园灯会仅办1个来月，但策划筹备工作，往往在上一年灯会结束后不久就开始了。去年4月，灯会的主创团队启动策划。
首先要确定新一年灯会的主题。首届豫园彩灯开始于1995年，至今已办了28次，十二生肖轮回了两次有余，新一年的彩灯还能做些什么？查找了大量历史资料，经过数次头脑风暴后，主创团队跳脱出生肖造型的局限，将目光最终锁定在中国神话巨制《山海经》上。
“《山海经》蕴含着中华民族瑰丽而盛大的想象，体现着中国原始神话时代‘尚善守序’的哲学精神。”陈佳此前是电视台的国家二级导演，致力于中国传统文化的传播与推广。她说，《山海经》是很多中国文化创作的灵感，《搜神记》《聊斋志异》《西游记》等中国古典名著都有《山海经》的身影。放眼全球，在日本流行的志怪小说、J.K.罗琳的《神奇动物在哪里》等作品中也能看到《山海经》中的形象。
最终，今年新春的豫园灯会主题确定为“山海奇豫记”，以《山海经》为蓝本，提炼其中上古神话中的形象、故事，以现代非遗灯彩方式演绎，多媒体、实景结合AR增强现实等技术加持，在上海的闹市区为人们呈现一个充满魔幻色彩的东方美学奇境。
在现实世界中呈现神话中的奇异世界，并不是简单的场景嫁接。结合豫园的环境与文化特点，陈佳带领主创团队大胆进行二次创作，最大限度为游客营造沉浸感。
九曲桥是豫园的核心区域，这里的彩灯历来也是灯会的重头戏。步入九曲桥，可以看到两侧高大通透的薲草(也叫忘忧草)彩灯掩映着入口，给人即将进入仙境的神秘感。这时，白色的烟雾从湖底升腾，湖水与桥面上仙气飘飘，游人宛若置身仙境。仙雾缥缈之间，奇花异草、神仙瑞兽，如画卷般一一展现，让人目不暇接。带着翅膀的应龙，将晶莹剔透的尾巴铺满半个湖面，神气活现；顽皮的胐胐、憨态可掬的当康、七彩的文鳐，围在应龙旁边，好像在嬉闹；灵瑞白鹿踏水而来，浑身通透，神奇的鹿角似“火树银花”般灿烂……在这里，主创团队借鉴了“传统造园”的手法营造沉浸感。
九曲桥蜿蜒曲折，通过高低错落有致的分布，各种瑞兽仙草彩灯在不同区域隐现，令游人在行走过程中感受移步易景的精彩。九曲桥区域的建筑也成为造景中的一幕。如，百年湖心亭立于九曲桥中央，恰好起到“犹抱琵琶半遮面”的作用。在九曲桥桥头到湖心亭的前段旅程，主创团队营造了“爱丽丝梦游仙境”的神秘感；但一过湖心亭，瑞兽彩灯跃然湖面，一览无遗，又是另一种景象……“湖中、桥面、天上均入画，游人完全沉浸其中。”陈佳说。
细节上追求极致
置身其中，仿佛伸手便可触到这些彩灯，但又不会真的触碰到，主创团队对人与景的空间关系拿捏得当
漫步九曲桥，各种奇花异草、神仙瑞兽环绕在游人身边。人置身其中，仿佛伸手便可触到这些彩灯，但又不会真的触碰到。主创团队对人与景的空间关系拿捏得当，增强了人在其中的沉浸感，但也对彩灯的制作提出了非常高的要求。
因为人与彩灯距离近，对灯的细部就看得格外清楚。“仙草要有透明感，薄如蝉翼，水滴要晶莹剔透……”陈佳对制作提出这样的要求。为更好地传递设计理念，今年的豫园彩灯首次采取“3D建模”的设计方式。“以往设计师拿出来的是平面图纸，到了制作团队这里，有些角度与细节看不到，可能需要制作团队自己发挥。但今年我们用了‘3D建模’的设计方式，可以360度、无死角地呈现我们最初的形象设计。”
彩灯制作是个环环相扣的过程，凹丝、上色、安装……稍有差池，作品的效果就大打折扣。有时候，一个彩灯作品在车间呈现的是一个效果，放到现场又是另一个效果。为达到视觉上的完美，陈佳带着主创团队死抠每个制作细节。
在豫园四处建筑的门头，悬挂了代表四季的四组彩灯，其中在老庙黄金银楼的门头上是一组“春神句芒”彩灯。美丽的“春神”展开双翅，伴着祥云而来。即将正式亮灯前的三天，制作好的“春神”挂了上去，白天看着效果挺好，但到了夜里，灯一亮，不知道在上色的哪个环节出了差错，“春神”脸部皮肤在灯光下竟变成土黄色。“这肯定不行!”陈佳急了。重新做，来不及，如何改，制作方要她拿主意。左思右想，陈佳大胆提议，“春神”的脸部皮肤涂成白色，原来脸上的五官颜色加重，再画上稍微醒目一些的配饰。一番努力下，在正式亮灯的前一晚，修改后的“春神”挂上去了。灯一亮，一个眉眼精致的“春神”形象活灵活现地呈现在眼前。
豫园彩灯中耐人寻味的小细节有很多，透露着设计团队的匠心。矗立在湖面上的白鹿看似“高冷”，但仔细看，却会发现“她”的热情。经过特别设计，白鹿的眼睛能够张合，游人从任何一个角度望向“她”，都能与之眼神对视，很神奇。湖面上的薲草通体晶莹，草身上围绕着数个小灯泡，有意思的是，灯泡会自动调节亮度，忽明忽暗，仿佛在与走过的游人“打招呼”。豫园老街的上空，安装了一群多彩的锦鲤，细看下，锦鲤的尾巴会微微摆动，好像真的在人头顶上游弋……
最近，陈佳稍稍松了一口气，此前为了彩灯上线，她带领主创团队废寝忘食地忙了1个多月。正式亮灯前的1个月，彩灯开始进场安装调试。为了不影响游客白天在豫园的游览体验，彩灯的组装调配都放在豫园闭门后的夜里。主创团队跟着工人晚上10时进场，忙到第二天凌晨5时。
年轻人纷至沓来
保持传统年味的温暖记忆，吸引更多年轻人前来，在视觉、文化和情感多重冲击下，自觉习得文化自信
上海社会科学院历史所研究员熊月之说：“豫园灯会是老城厢年俗不可或缺的一部分。这种年俗，外在的表现形式是花灯、灯组、演艺活动。看上去眼花缭乱、分外热闹，本质上是通过具有仪式感的内容，承载和传递历史、文化和情感。”
豫园彩灯亮灯以来，呈现给游客的不仅是热闹，还发挥着传播历史与传承文化的作用。《山海经》中描述的奇禽异兽、奇异花木众多，豫园灯会选取其中13种仙草和11种神兽，都蕴含了吉祥的寓意。出自《山海经·西山经》的薲草也叫忘忧草；迷榖防迷路，祝余有饱腹奇效。瑞兽们也各显神通：旋龟疗愈康健，驺吾拥有一颗善良的心，白鹿通百禄，文鳐兆示丰年……这些彩灯形象的名字、寓意以及典故，哪怕一个小小的细节，都经过主创团队的严谨考究。有的内容被写进游园手册，供游客细细品读；有的被做成铭牌，置于彩灯旁，还有的被做成游客扫二维码就能听读的电子书。让主创团队欣慰的是，很多游客正是看了这次灯会，第一次了解了《山海经》，激发了对这一中国传统文化的兴趣。
有些彩灯的形象，是在历史文化的基础上增加了设计师的想象力而创造出来的，但同样有出处、有依据。九曲桥旁的湖中，有一只模样像小猪的神兽。它身体圆润，长着棕色鬃毛，尽管獠牙外露，看着却十分和善。这是中国古代神话传说中的瑞兽“当康”。“当康”形象就是主创团队创造出来的。在《山海经》中，对“当康”的描述只有寥寥数语，其最大的特征是“如豚”，长得像猪。但因缺少详细描述，一度为创造“当康”形象带来挑战。
“我们在市场调研中发现，很多人都创造过《山海经》中的形象，有卡通、有游戏动漫等各种风格。我们的花灯需要创造一个新的风格，更好地传递节庆文化特征。”陈佳说，主创团队翻阅了大量的《山海经》图鉴、插画和影视作品，确定“结合美影厂+国潮动漫”的美术基调。在这一基调上，设计师充分融入想象力，创造了一个又一个前所未有的形象。如“当康”被设计成“獠牙也不挡圆润趣致”的模样，在游人中总是能引来“可爱、萌”的惊呼；在《山海经》记载中，白鹿的鹿角能随阴阳变化而消长，设计师参考了动画片《九色鹿》的画风，让白鹿的头顶上延伸出一颗五彩东方神树，勾起很多“80后”“90后”的童年记忆。
主创团队还探索采取更多活态形式传播民俗文化、历史文化。如，元宵节期间，豫园将恢复老上海上元灯会赐福巡游的民俗传统，邀请天官依例出巡，以表天官赐福，万民欣乐之意；豫园安排了一些工作人员打扮成“玉兔仙子”“花神”“书生”等形象，与游客展开对话，制造现代游艺般的沉浸式互动场景。
豫园彩灯吸引年轻游客纷至沓来。统计显示，亮灯以来，到豫园看灯的游客中八成都是“90后”甚至“00后”。记者在采访时，看到不少年轻人身着华美的汉服、化着精致的妆容，游走在豫园，拍照打卡，分享到社交媒体上。
“豫园灯会，是对传统文化的创新演绎，对东方生活美学的生动诠释。它保持着传统年味的温暖记忆，却能吸引更多年轻人前来，在视觉、文化和情感的多重冲击下，年轻人自觉习得一种文化自信。”徐晓亮说。
(来源：解放日报)
